Карма в переводе с санскрита обозначает «действие». То есть, по сути, закон Кармы формулируется очень просто: «Что посеешь, то и пожнешь». Закон кармы есть ничто иное, как третий закон Ньютона: «Всякому действию соответствует равное по силе и противоположно направленное обратное действие». 

Так как люди обладают более высокой степенью самосознания (ну хотя бы в сравнении с животными), соответственно они имеют большую способность идентифицировать события, происходящие с ними и отслеживать результаты своих действий, то есть кармы. Карму принято разделять на 4 категории.

1) Саньчита карма - (буквально - карма, собранная вместе) - есть сумма всех прошлых поступков, известных и неизвестных, совершенных данным живым существом, фиксируемая на его кармическом счету.

Под «известной» кармой следует понимать ту карму, о которой Вы знаете, что Вы ее осуществили в этой жизни, а под «неизвестной» - ту Вашу карму о существовании, Вы даже не подозреваете.

Эта неизвестная карма является результатом такого рода причинно-следственных отношений, которые не так то легко распознаются нашим сознанием. То есть в настоящей жизни Вы можете отрабатывать свою карму за любые поступки, которые Вы совершили в Ваших прошлых жизнях. Именно эти прошлые кармы лежат в основе многих обстоятельств теперешней жизни, как хороших, так и плохих.

Совокупность всех карм, накопленных Вами в предыдущих жизнях, - и есть Саньчита-карма.

 2) Прарабдха-карма

Это та часть Саньчита-кармы, которая должна быть испытана индивидуумом в текущем воплощении.

Прарабдха-карма, в сущности, есть совокупность ролей, которые нам необходимо «сыграть» в этой жизни. Так мужчина может быть единовременно и сыном, и отцом, и мужем и хорошим специалистом в своей профессии. Все это прарабдха карма.

Та часть кармы, которая «созревает» для того, чтобы вступить в действие, подбирает подходящий момент, чтобы проявиться в жизни человека.

3) Криямана-карма.

Криямана-карма включает в себя сумму всех возможных последствий, создаваемых текущими действиями человека. Так криямана-карма позволяет нам в той или иной степени изменить сценарий судьбы, сформированный поступками в наших прошлых жизнях.

Прилагая сознательные усилия, мы способны производить новые действия в настоящем времени по своему собственном выбору, меняя тем самым исход событий.

По сути, криямана-карма есть то, что мы делаем в каждый момент текущего времени, обладая способностью выбора и сознательного созидания.

Рассмотрим на примере.

Например. Из-за врожденного заболевания женщина не может иметь детей, данная ситуация может быть отнесена к Прарабдха-карме или иначе говоря «судьбе» - то есть результату прошлых деяний, который ей предназначено испытать в этой жизни. Вместе с тем, данная ситуация - есть часть Саньчита - кармы или долговременной «версии судьбы», так как данная врожденная патология является одним из тех кармических влияний, которые должны быть испытаны данным лицом на протяжении его жизни и созрело для того, чтобы проявиться именно здесь и сейчас.

Если это врожденное заболевание может быть устранено хирургическим вмешательство или народной медициной, и если эта женщина в какой-то момент своей жизни примет решение изменить ситуацию и будет что-то для этого делать (решится на операцию, использовать народные средства), и таким образом скорректирует свою судьбу, то такой ход событий возможен именно благодаря криямана-карме.

4) Агама-карма

Агаму-карму составляют те действия, которые Вы планируете совершить в будущем.

Этот факт отражает способность предвидеть Ваши действия в будущем  независимо от того, станете Вы их осуществлять или нет.

Говорят, что для того, чтобы достигнуть успеха, необходимо планировать работу, тщательно прорабатывать план ее выполнения.

Планирование - есть агама карма, воплощение этих планов в жизнь - криямана-карма.