Бедный Брахман спросил Риши: Какие страны, провинции, пристанища, горы и реки являются главными с точки зрения священности?

На что тот ответил: Те страны, провинции, пристанища, горы и реки, по которым или вдоль которых течёт самая главная из всех рек – река Ганг.Человеку, всего лишь живущему на берегу реки Ганг и купающемуся в ней, обязательно будут дарованы те блага, которых можно достичь только путём покаяния, Брахмачарьи (выполнения обета безбрачия), принесения жертвы и совершения реинкарнаций.

Страны и точки компаса, лишенные священных вод реки Ганг, всё равно, что ночи без луны или деревья без цветов, небесный свод без солнца, мир без гор, небеса без воздуха. Тела созданий всех трёх миров, побывав в потоках реки Ганг, получают такое наслаждение, которое невозможно получить ни из одного источника в мире.

Так же как змеи лишаются яда, увидев орла, так же человек очищается от грехов при виде священных вод реки Ганг. Так же как Боги защищают себя с помощью Амрита (напитка бессмертия), так и люди ограждают себя от зла водами реки Ганг. Человек, испачкавшийся песком с берегов реки Ганг, считает себя обитателем небес, украшенным божественной мазью. Человек, чья голова измазана грязью с берегов реки Ганг являет собой лучезарную фигуру, подобную самому солнцу, которое только и занимается тем, что рассеивает окружающую тьму.

Река Ганг имеет три направления. На земле река Ганг называется Бхагиратхи или Ганг, на небесах - Мандакини, а в аду – Бхогавати. Все эти три мира (земля, небеса и ад) украшены священными водами реки Ганг. Человек, который использует её воды, непременно станет успешным. Ганг и её воды это всё равно, что солнечный луч и небесные божества, король и люди. Горе человека, лишённого матери, отца, детей или супруги, ничто по сравнению с горем человека, лишённого реки Ганг.

Существа, живущие на земле и на небесах, и даже высшие создания должны всегда совершать омовения в реке Ганг. Слава о священности этой реки распространилась по всей вселенной с тех пор, как она породила на свет всех сыновей города Сагара, который был сожжен до тла.

Ганг является дочерью Химавата, супругаХары и украшением неба и земли. Она дарительница всевозможных благ и способна дать все шесть известных качеств, начиная с власти и могущества. Ганг наделена могуществом топлёного масла, которое льют на огонь жертвоприношений при чтении мантр. Она всегда украшена большими волнами, так же как и Брахманами, которых в любое время можно наблюдать совершающими обряд омовения в её водах. Когда она падала с небес, Шива удержал её на своей голове.

Будучи матерью небес, она спрыгнула с самой высокой горы, для того чтобы бежать по равнинам и даровать самые драгоценные блага всем существам на земле. Она является первопричиной всех вещей , она идеально безупречна. Она также проницательна как Брама. Она дарует лучшую постель умирающему. Она ускоряет путешествие созданий к небесам. Она идентична любой форме. Она защитница всей вселенной!!!

Махабхарата Анусасана Парва, Раздел 26.

Перевод с индийского: Шри Кисари Мохан Гангули