Òðàíñöåíäåíòà́ëüíàÿ ìåäèòà́öèÿ (ñîêð. ÒÌ; îò ëàò. transcendens, ðîä. ïàäåæ transcendentis — ïåðåøàãèâàþùèé, âûõîäÿùèé çà ïðåäåëû è ëàò. meditatio — ðàçìûøëåíèå, îáäóìûâàíèå) — òåõíèêà ìåäèòàöèè, ñîçäàííàÿ Ìàõàðèøè Ìàõåø Éîãè è îñíîâàííàÿ íà ïîâòîðåíèè ìàíòð; ñ÷èòàåòñÿ îäíîé èç ñàìûõ ýôôåêòèâíûõ è ïðîñòûõ â îñâîåíèè òåõíèê. Èçíà÷àëüíî ýòîò òåðìèí îçíà÷àë: «Ìåäèòàöèÿ, ïðèâîäÿùàÿ â „òðàíñöåíäåíòíîå ñîñòîÿíèå ñîçíàíèÿ“ èëè „äõüÿíà“».

Òðàíñöåíäåíòàëüíàÿ ìåäèòàöèÿ ìîæåò ñíèçèòü ôàêòîðû ðèñê ó áîëüíûõ èøåìè÷åñêîé áîëåçíüþ ñåðäöà.

Àâòîð: äîêòîð Ñóíèë Äæàéìàí

Ó êàæäîãî ÷åëîâåêà åñòü ñâîÿ ñèñòåìà æèçíåííûõ öåííîñòåé, êîòîðàÿ ôîðìèðóåòñÿ â ïðîöåññå ðîñòà è ðàçâèòèÿ ëè÷íîñòè. Íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè íà ïîñòðîåíèå è óêðåïëåíèå ýòîé ñèñòåìû ïîñòîÿííî âëèÿþò ðàçëè÷íûå ôàêòîðû, òàêèå êàê ñåìüÿ, øêîëà, èíñòèòóò, óëèöà, ðàáîòà è ò.ä. Ïîýòîìó ÷åëîâåêó ïîä÷àñ áûâàåò ñëîæíî îòäåëèòü äåéñòâèòåëüíî âå÷íûå öåííîñòè îò öåííîñòåé ïðèõîäÿùèõ. Ðåëèãèÿ ÿâëÿåòñÿ ñâîåãî ðîäà ïðîâîäíèêîì ïî ìèðó öåííîñòåé.

Óñâîéòå òðè âå÷íûå öåííîñòè.

ß ìîãó ÷åñòíî ñêàçàòü, ÷òî ñóäüáà - ýòî òî, ÷òî âû èç íåå äåëàåòå.

Àíàëèçèðóéòå ñåáÿ. ×òî ñëó÷èëîñü ñ âàøèìè áëàãèìè íàìåðåíèÿìè è áëàãîðîäíûìè óñòðåìëåíèÿìè â ïðîøëîì ãîäó? Íåóæåëè âû ïîçâîëèëè èì óìåðåòü èç-çà íåõâàòêè äèíàìè÷åñêîé âîëè ê îñóùåñòâëåíèþ?

Òâåðäî ðåøèòå â íîâîì ãîäó áîëüøå íå ïîâòîðèòü ñòàðûõ îøèáîê.