У каждой формы Бога есть свое имя или мантра. Повторение божественного имени – важнейший элемент богопочитания, который необходим для обретения душевного равновесия. Но также следует помнить, что Бог существует не для нашей личной выгоды, а ради всеобщего блага. Нужно научиться видеть Бога повсюду – в других людях, в мире Природы, в нас самих – и искать совета и наставничества.

В индуистской традиции кроме человекоподобных божественных форм используются особые энергетические узоры – янтры и мандалы. Поэтому можно медитировать на янтру избранного вами божества. Богопочитание - важнейший элемент духовной психологии, поскольку Божества могут пробудить в нас архетипы и космические силы, пребывающие в нашей собственной душе, что сильно воздействует на глубинные слои нашего сознания.

Индуистские божества символизируют различные силы и способности космического ума. Главным божеством для работы с психическими расстройствами в аюрведе является владыка Шива, поклонение которому  приносит душевный покой. При поклонении этому божеству следует повторять его мантру - Ом Намах Шивайя. Чтобы освободиться от страха, нужно умилостивить богиню Кали, спасающей от времени и смерти, от того, чего мы больше всего боимся. Для избавлении от привязанностей следует медитировать на богиню Лакшми, владычицу милосердия, вознаграждающую за бескорыстную любовь. Для обретения любви и радости, нужно снискать благосклонность господа Кришны – воплощения божественной любви и блаженства. Ганеша дарует уверенную силу разума, спокойствие в мыслях и верность в суждениях. Хануман, бог-обезьяна, верный друг Рамы, наделяет нас высшей жизненной силой (праной), облагораживающей ум и укрепляющей любовь. Таким образом, как мы видим, каждое индуистское божество имеет свой психологический аспект.

Некоторые люди предпочитают поклонение бесформенному божеству. С этой целью можно опираться на связь с Богом как отцом, матерью, или господином, не наделяя его формой. Можно просто почитать такие божественные качества, как истина, любовь, мир и удовлетворенность, которые при медитировании на них будут развиваться в нас самих. Лучше всего сочетать поклонение бесформенному со служением конкретной форме божества, потому что эти разновидности любви к Богу не только не противоречат друг другу, но даже являются взаимодополняющими.

Любовь к Богу – это энергия, питающая ум. Если мы ни к чему не питаем самоотверженной любви, наш ум опустошается и обращается к саморазрушению. Поклонение божеству необходимо каждому человеку. Образно говоря, Ум – это фитиль, Знание – это пламя, а Любовь к Богу – это масло питающее фитиль. Без поклонения божеству всякое знание, даже духовное, может сжигать ум.